Baanshari《邦苏丽》，泰戈尔于1933年写的剧本。
邦苏丽在英国留学时，把她的同学、王公索摩辛格尔从一个土包子培养成了一个现代化的青年贵族，二人深深相爱，索摩辛格尔送给邦苏丽贵重的首饰。索摩辛格尔的父亲在知道儿子被人引诱后，立即把儿子从现代化意识的魔爪下拉了回去。出家人布伦德尔蓄意破坏二人的婚事。他终于找到了愿意为他的高尚理想献身的苏西玛和索摩辛格尔。他把索摩辛格尔从邦苏丽身边夺走，要让他娶本来深爱着他、自己的忠实弟子苏西玛。他一直向苏西玛灌输说，女人的爱是非人性化的，女人的无私奉献就是充当满足丈夫神圣的工具。他说，邦苏丽对索摩辛格尔的激情会阻拦他实现誓言，因为邦苏丽的压倒一切的爱会使索摩辛格尔在婚后陷入卿卿我我的男女感情中去。邦苏丽在愤怒中退回对方以前送给她的首饰。她指责布伦德尔的做法是压制人性，是不道德的。她明确表示，自己是爱的饥渴者，斥责布伦德尔剥夺了自己享受爱情的权利，甚至咒骂布伦德尔将来会遭到报应；而布伦德尔则声称，他的理想要比任何只会束缚人而决不会解放人的自我满足的爱高尚得多。邦苏丽想让索摩辛格尔回心转意，不要为所谓的誓言所迷惑。在苏西玛和索摩辛格尔的订婚仪式上，不甘放弃自己深爱的心上人的邦苏丽再次劝索摩辛格尔不要娶苏西玛，因为苏西玛根本就不爱他。决心已定的索摩辛格尔告诉邦苏丽，他立过誓言，要帮助苏西玛完成她的使命，有了这个使命，爱情便没有了位置。为了报复索摩辛格尔，邦苏丽决定嫁给根本和她不般配的保护人和小说家克西西。正好索摩辛格尔来向她告别，告诉她他对她的爱没有减少。这使邦苏丽大为宽慰，使她意识到她在心上人心里还有位置。她不再嫉妒苏西玛，无怨无悔地让索摩辛格尔去娶苏西玛，并立即取消了和克西西的婚约。布伦德尔和邦苏丽的见面消除了他们在理想的爱和激情的爱之间的价值观的冲突。邦苏丽的思想的升华使她从激情爱的束缚中解放了出来。爱之不得苦，不爱而得之亦苦，而这种痛苦才是真正的大痛苦，欲哭无泪的痛苦。这部作品描写了痛苦的人，反映了痛苦的哲学、痛苦的思想。 |