【第二章】
第二節是孔子之言也，蔡氏之見誤矣。蓋子思之於首章主發後者言，而兼看未發者，以其參考仲尼中庸之説而推知也；此章主在我者言，而兼看處物者，以其參考堯舜執中之説而解得也，此所謂‘更互演繹，作為此書’者也。
‘君子而時中’者，‘君子’二字，在我性情之德該備，而‘時中’則云為處物之事也。朱子序中既以‘時中’把作‘執中’，若以‘君子’為性，‘時中’為情，則不知‘執中’之義故也。
注‘戒謹不睹，恐懼不聞’者，非惟不睹不聞之謂也，所睹所聞亦在其中也。於此處看來謬錯，故以‘君子’為性，以‘時中’為情，豈不誤哉！豈知在我處物之分乎？
章下注‘德行’者，得於心，行於事也。饒氏‘性情之德’、‘行事’之説，恐得。