【第一章】
人物之生，各得其所賦之理，各循其性之自然。故人則有五常之全德，而物則有一片通處而止焉。蓋虎狼之父子不知君臣，蜂蟻之君臣不知父子，牛可使耕而不可使馳，雞可司晨而不可司夜。此章章句與孟子‘犬牛人性’章注參看，然後可以無差錯矣。顧臣依近日月之光不為不久，常有子貢不得聞之嘆，又敢恭竢明旨。
曰性，曰道，曰教，此三者，及到第二節單提‘道’字，何也？中庸一篇，蓋明道之書也。其精神指趣都湊‘道’上，故只舉一個道字，足以包‘性’與‘教’而然耶。‘率性之謂道’則兼人物而言之，‘可離非道’則就日用當行底言之，專主人分，而文理判若兩截，何也？
‘天地位’屬於戒懼，‘萬物育’屬於慎獨，蓋所以分概於致中致和。而吾心正則天地之心正，吾氣順則天地之氣順，夫然後林林總總許多大[1]物皆得以涵育於聖功神化之中矣。今有人於斯不睹不聞之時，欲驗吾心之正，則必曰省察而後可矣。既曰省察，則已發也，非未發也，然則所謂心正者即涉於致和而不涉於致中耶。