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‘人心亦皆有害’節退録曰：‘此以飢渴所以致害口腹者，借明所以致害於心者爾。所謂心之飢渴之害者，凡有所為之驅使而致心之不暇辨於義理者皆係焉。小而一營之累，大而智愚賢不肖之過不及是也。及其至也，意必固我之病，莫非飢渴之害也。’不及人不為憂。退録曰：‘“不及人”語意與只説過人者少異。過人之人，限定平人説；不及人之人，不限定致極之人説。詳玩可見。’
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