【第八章】
‘古之賢王’節
蔡虚齋曰：‘在賢王則曰好善，在賢士則曰樂道。好字淺，樂字深；善字細，道字大。’竊意：此章本不為賢王而發，只為賢士之自守道義、不動於利勢者説。故‘賢王’句略言，不下‘其’字、‘人’字已可見矣。蒙引曰：‘“何獨不然”，唤下文。’竊意：所以自‘故’以下專主士之為士説，不主王公説。
竊意：道者，所謂在我者也；勢者，所謂在外者也。君子之於天下也，直到交際間亦莫非專内輕外意，則其為君上之好善而忘勢固矣。其為士者，亦不以道不伸而有所改廢，勢不適而有所屈撓。本所自足者，道，則豈因世違而忘我？本所不慕者，勢，則豈用自歉而畏彼？故君子必以不如此為恥，而上章無恥之實到此方見矣。有孰非成就得‘求在我’一片本意者乎？所以終得為立命盡性、心無不盡之人，而獨往獨來於天地間，固何待有所勸而興，又何待有所附而足者乎？下三章説極須當細察得實。