12_237第三十（三）〔二〕 下十（三）〔二〕 章

【第三十（三）〔二〕 下十（三）〔二〕 章】

退録曰：‘亮，信也，明也，俗以通一道之明謂之亮。君子之道，至大至變，而一段之通脈自在。’竊意：亮，與諒通，而亦有少分，亮字兼有明意。李都梁所謂‘信得理透’者得之。
亮字既與諒字通，孔子以為‘不諒’，而孟子卻説‘執亮’者，何也？蓋論語則上承勸仁之意，而以諒辨貞，則意發在辨示個貞之為貞，以見為仁之實而已；此篇則上承詳論仁道之意，及當世所以失道之故，以明其擇之所以能明、守之所以能固者惟有諒焉耳。其得正之意自在，以上不須辨及；故只説‘執亮’，而君子所以萬變不易，到底不息，以之為聖德王道底要領條路，一言而盡之矣。其不直曰‘諒’而變言‘亮’處，意又當玩。‘執亮’者，何也？隨變隨窮到不失此所固有之良者，以為裁量致精底本領主意者，是為‘執亮’。此一篇説下來之本意，到此章總而結之矣，何等深切叮寧！求道者所當詳玩而切體處也。