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恭者不侮人，儉者不奪人。語類 聖人但顧義理之是非，不問利害之當否，衆人則反是。且如恭儉，聖人但知恭儉之不可不為爾。衆人則以為我不侮人，則人亦不侮我；我不奪人，則人亦不奪我，便是計較利害之私。要之，聖人與衆人做處，便是五峯所謂‘天理人欲，同行而異情’者也。道夫。
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