【君子有三變章】
望之儼然，即之也温，聽其言厲。
精義 明道曰：‘望之儼然，秉天陽高明氣象。即之也温，中心和易而接物也。温，備人道也。聽其言也厲，則如東西南北四方正定，地道也，蓋非禮勿言也。君子之道，三才備矣。’又曰：‘口將言而囁嚅。若合開口時，要他頭也須開口，如荆軻於樊於期。須是聽其言也厲。’
或問 程子至矣，其曰‘非禮勿言’者，蓋曰‘不言’云爾，而傳者失之。以囁嚅形厲之反，尤為明白。所謂‘合開口’者，亦曰理之所當然耳。樊於期事，非理之所得言者，蓋取其難言而猶言之也。其曰‘孔子全之’者，伊川説見集注。蓋以孔子明之，而或者因以為子夏之言，正為孔子發也。諸説楊謝尹得之。謝氏見集注。○楊氏曰：望之儼然而可畏；雖可畏也，即之温然而可親；雖可親也，聽其言則厲，是為三變。其君子之成德歟？○尹氏曰：世之人儼然則不温，温則言不能厲。君子非有意於外也，‘仁義禮智根於心。其生色也，睟然見於面，盎於背，施於四體，四體不言而喻’，亦自然之理也。
蒙引 望之儼然，舉一身言；即之也温，指見於面者。