【君子不可小知章】
不可小知止可小知也。
或問 謝氏以大受為受道，固大受之一事，然觀本文之意，似不指此，必以此而言，則亦貴理而賤物之意也。吴氏、張氏之説，亦善。吴説見小注。○張敬夫曰：君子而小知，則不盡於用；小人而大受，則必敗於事。此其為任賢使能之異也歟！
語類 問：‘“小知”，是小有才；“大受”，是大有德。如盆成括小有才，未聞大道，是也。’曰：‘卻如何説“可、不可”字義理？且看本文正意是如何説。今不合先以一説横着胸中，便看不見。’必大。
存疑 君子立乎其大者，於小事或未及理會，故不可小知而可大受。小人大節本無足觀，每於小者致意，故不可大受而可小知。