【直哉史魚章】
史魚
或問 謝氏所謂愛君者，善矣，然專以明哲保身為説，則亦有所未盡也。夫君子之出處，一於義而已，初非有計較之心也。然一不中節，而失於激訐之過，則在己固為未合於義，且雖曰愛君，而或反陷其君以殺臣之罪，其所以不敢過於為直，亦不專為保身計也。侯氏謂史魚知直而不知權。史魚之事於君臣之正，亦或小失之，非獨不知權而已也。
蘧伯玉卷而懷之。
或問 楊氏至矣，然學者亦當知伯玉所以如此，蓋其德性深厚循理而行，自然中節，初非規規然務為緘默，而預為可以卷懷之計也。
大全 猶有卷而懷之之意，未及潛龍之隱見。恐不須如此説。論敬夫論語説。