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‘苟子之不欲’云云。語類 問:‘楊氏謂“欲民之不為盜,在不欲而已”。横渠謂:“欲生於不足,則民盜。能使無欲,則民自不為盜。假設以子不欲之物,賞子使竊,子必不竊。故為政在乎足民,使無所欲而已。”如横渠之説,是孔子當面以季康子比盜矣。聖人氣象,恐不若是。今欲且從楊説,如何?’曰:‘善。’()〔謨〕[1]。
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