【子温而厲章】
温而厲止恭而安。
精義 伊川解曰：‘温而厲、威而不猛、恭而安，德容之盛也。’又語録曰：‘衆人安則不恭，恭則不安。’○謝氏曰：三事皆聖人之仁義禮智充溢於中，而睟面盎背而然。在他人，温則不厲，厲則不温；威則猛，不猛則不威；恭則不安，安則不恭。○尹氏曰：‘聖人和順積中，英華發外。云云。’
或問 程子、謝、尹之説盡之矣。
語類 問：‘横渠言“十五年學‘恭而安’不成”。明道曰：“可知是學不成，有多少病在。”莫是如伊川説：“若不知得，只是覰卻堯學他行事，無堯許多聰明睿智，怎生得似他動容周旋中禮？”’曰：‘也是如此，更有多少病在。’良久，曰：‘人便是被氣質局定。變得些子了，又更有些子；變得些子了，又更有些子。’云云。問：‘横渠只是硬把捉，故不安否？’曰：‘他只是學個恭，自驗見不（習）〔曾〕[1]熟。不是學個恭，又學個安。’賀孫。○‘恭而安’，是聖人養成底事。顔子若是延得幾年，便是聖人。不是到此更用着力，只是養底工夫了。顔子工夫至到，只是少養。如煉丹，火氣已足，更不添火，只以暖氣養教成就耳。明作。