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‘入公門’章〔注〕‘位,君之虚位’。上章之‘君未視朝’,則以下文言君在而知之也。此只言‘攝齊升堂’,而不别言君在,且‘侃侃、誾誾’與‘勃如、躍如’氣象不侔,然則此必謂之虚位,何也?若曰‘言過,則虚可知矣’云,則尤未詳。雖君在,豈無過去時乎?晁氏曰‘使擯執圭’云云。馮饒兩説甚明白。晁説極未安,未知集注何以採入耶?小注‘獨居’云云。獨居豈有言乎?‘君賜食’章,小注‘夫子已孤’云云。禮,嘗而拜賜,則雖有親,恐當先嘗。‘厩焚’章,小注邢吴兩説‘家厩非國厩’云云。記者之意,只見聖人貴人賤畜之意,故只言厩焚,而不言家國矣。後人之必以為家、為國者,已涉支離矣。且邢氏所謂‘以退朝知之’云者,以此為國厩之證則可,為家厩之證則誤矣。吴氏所謂‘路馬’云云,恐亦未安。‘居不容’章小注‘奉祭祀見賓客之容貌威儀’云云。此恐失‘容’字之義。馮氏‘無一事於容儀’[1]云者,恐得之。
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