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‘麻冕’章‘今也純’，集注‘純，絲也’。絲如‘絲衣’之絲，非麻，而用絲為冠。‘顔淵喟然嘆’章程子注‘如行者之赴家，食者之求飽’，此十字當屬‘約我以禮’意看。‘子在川上’章逝者，指道體；‘如斯’之斯，指川流。蓋道之體缺。見，只於天地、日月、寒暑與水流物生之運用往來、日夜不息者見之，則可見其無體之體。程子所謂‘與道為體’者，即此也。缺。猶助也。
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