【憲問】
‘賢者辟世’章小注胡氏‘天下為大’云云。
恐失程子之意。
胡氏説實得程子之意，何以謂之失耶？
曰：今之成人。
胡氏説恐長。若是夫子之説，則是徒以其已能者瀆告焉，豈所以進之日新耶？不然是嘆今人之安於小成，以警子路耶？
胡説恐得之。
晨門、荷蕢之徒，雖不知聖人之心，而其出處則合於‘邦無道，隱’之義。後人之不及聖人者，只當學晨門、荷蕢者耶？
雖不及聖人者，何必學此輩之廢倫忘世耶？邦無道，則固不容不隱，但須有至誠惻怛，不能忘天下之意。
如其仁。
讙虞、皡熙，王霸之民既異，則其利澤及人，亦安能如王者之仁乎？
既有利澤及人，則亦可謂仁者之功，故聖人與之耳。其實與王者之仁豈能盡同乎？
來此後，境内士子有來相見者，在彼雖非十分當理，在我恐不必相距。而又或書邀請見，得非陷人於惡乎？
彼既請見，則何可拒也。士子之出入官府，雖非美事，亦鄉俗常態，亦何至於惡耶？