【傳七章講語】 釋正心。
此章釋正心，以明意已誠而心不可以不正。蓋心，活物也，既有主宰，須有動作；既有知覺，須有思慮，固非塊然寂滅，無所運用者也。凡人應於事、接於物也，喜怒憂懼隨感而應，是乃心之用。非惟不能無，蓋亦不可無者也。但於事物之來，不能循乎自然而静而理之，反為其所繋，則毫忽之頃必不免動乎其中。私為主而理為客，物為内而心為外，吾之所以處之者，或失之偏重，或失之固滯，四者之用，終非本體之正矣。惟當事至而應之，無與乎我；物去而忘之，不與之往。此心湛然，無有一事，酬酢萬變，各止其所，大小妍蚩，無不中節，終日為之，而未嘗為之。怒乎可怒，怒而不遷，此心只平平耳；懼乎當懼，懼而不攝，此心只舒泰耳。喜好猝至，而此心則一乎凝定；患難當前，而此心則處之恬然，然後是心之用始得其光明正大之體，而一毫偏蔽之私不能查滓乎其中矣。是故此心不能常存，則此身便無主宰，而思慮紛擾，莫之把握，尋常應接之際，忽忽為外物所引去。至於聲色臭味之易見者，猶莫之知覺，身在乎此，心騖乎彼，百骸四肢都無檢制，而腔然一軀殼耳。必也提掇惺惺，常加操存敬直之功，使天理恒明，羣妄退聽，則心無不正而身可以修矣。