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若有利于善者,隐托于恶①,则不受矣,致②疏远。故其有使失利,其有使离③害者,此事之失。
【注释】:
①隐托于恶:隐伏着危险、祸害。
②致:招致。
③离:通“罹”,遭遇,受到。
(旧注:谓疑者本其利善,而决者隐其利善之情,反托之于恶,则不受其决,更致疏远矣。言上之二者,或去利托于恶,疑者既不受其决,则所行罔能通济,故有失利罹害之败。凡此皆决事之失也。)
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