煮海歌(1)

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【原文】：

煮海之民何所营？妇无蚕织夫无耕。⁽²⁾

衣食之源何寥落，牢盆煮就汝输征。⁽³⁾

年年春夏潮盈浦，潮退刮泥成岛屿；⁽⁴⁾

风干日曝盐味加，始灌潮波塯成卤。⁽⁵⁾

卤浓盐淡未得闲，采樵深入无穷山；

豹踪虎迹不敢避，朝阳出去夕阳还。

船载肩擎未遑歇，投入巨灶炎炎热；⁽⁶⁾

晨烧暮烁堆积高，才得波涛变为雪。⁽⁷⁾

自从潴卤至飞霜，无非假贷充粮；⁽⁸⁾

秤入官中充微值，一缗往往十缗偿。⁽⁹⁾

周而复始无休息，官租未了私租逼；

驱妻逐子课工程，虽作人形俱菜色。⁽¹⁰⁾

煮海之民何苦辛，安得母富子不贫！

本朝一物不失所，愿广皇仁到海滨。

甲兵净洗征输辍，君有余财罢盐铁。

太平相业尔惟盐，化作夏商周时节。

【原文作者及介绍】：

柳永

柳永(?－约1053)，字耆卿，原名三变，字景庄，排行第七，世称柳七。崇安(今属福建)人。景祐(1034－1038)进士。官至屯田员外郎，故又称柳屯田。因怀才不遇，为人放荡不羁，终身潦倒。以词见长，诗仅存一首。着有《乐章集》。

【译文】：

煮海的百姓靠什么为生?女子没有蚕织，男子也无田耕。衣食来源实在稀少，只好煮盐来交纳赋税应付衙门。每年春夏时节海潮汹涌，盐民们等潮退刮泥将土堆垒成岛屿；让风吹日晒咸味渐浓，再以海水灌淋渗入浅坑。卤水虽咸却尚未成盐，还要入深山去打柴。山中有虎豹豺狼不敢畏避，清早出发回来已近掌灯时分。将柴薪船载肩背运回没有空闲，马上将柴草投入巨大的盐灶热浪滚滚。总要从早烧到傍晚时分，才能将海水变成雪白的盐屯。白盐尚未煮成的日子，无非以借贷聊度晨昏。将盐卖给官府又不值几钱，借一串钱却往往要用十倍还本。如此借了还，还了再借，哪容人喘息安顿。官税尚未完了，催私租的又在家门逼等。长年里驱派妻儿家小拼命忙碌，面如菜色不像是活人!煮海之民实在苦辛，怎样才能做到官府百姓都富足不贫!大宋王朝件件措施都得当合宜，但愿皇上仁政广施直到海滨。只要撤裁军费就能减少赋税，政府有余财即可罢盐铁之税去除积弊。要天下太平就靠贤明的宰相，宰相就如烹饪时调味的盐瓶。只要相得其人，便可使百姓安居乐业，如历史上夏商周三代天下太平。

【集评】：

今·吴锦：“后来元代王冕作《伤亭户》，清代吴嘉纪作《风潮行》，都切实写出了盐民的苦辛。《煮海歌》成了这类诗的先驱。”

(《宋诗鉴赏辞典》第115页)

【总案】：

柳永曾任浙江定海晓峰盐场官，此诗即作于任上。写盐民之艰辛，揭露官府对盐民之盘剥，表达了他对盐民的深切同情，对朝廷改弦更张、广施仁政的希企。此诗之特色，一为写实。内容植根于生活，通篇为盐民生活之真实写照。二为铺叙。先总写盐民之苦，再展现煮盐过程，从刮泥、灌淋到打柴烧煮，层层展开，这也是柳永所擅长的，他的词便以铺叙见长。三是议论。从对盐民遭官私租税之苦的揭露到为民请命的劝谏，诗的后半部分大发议论，表明了诗人的爱憎和见解。好议论也正是宋诗一大特征。柳永以词名世，其诗甚少，其词又多为写男欢女爱“偎红依翠”之内容，作品的社会性、现实性有所欠缺。这首诗反映了诗人思想的另外一面：关心民生疾苦，同情百性，对现实政治有所不满，并敢于提出自己看法。这无疑是难能可贵的，也值得我们重视。