四坐且莫喧

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【原文】：

四坐且莫喧，愿听歌一言。⁽¹⁾请说铜炉器，崔嵬像南山。⁽²⁾

上枝似松柏，下根据铜盘。雕文各异类，离娄自相联。⁽³⁾

谁能为此器?公输与鲁班。⁽⁴⁾朱火然其中，青烟扬其间。⁽⁵⁾

从风入君怀，四坐莫不叹。⁽⁶⁾香风难久居，空令蕙草残。⁽⁷⁾

【译文】：

在座各位暂且不要喧哗，希望听我来唱一段。请让我说说铜香炉，它高大的样子像南山。上端像伸出的松柏枝，下端有根盘踞在铜盘。炉身雕刻的图纹各不相同，玲珑透明彼此相连。谁能做出这样的器具，除了鲁班还是鲁班。红火在炉中燃起，青烟从炉中飘散。香烟随风飘进各人怀中，在座的人没有谁不赞叹。可惜香风难以久留，白白让蕙草被摧残。

【集评】：

明·胡应麟：“古诗自质，然甚文；自直，然甚厚。《上山采蘼芜》、《上坐且莫喧》……等，皆闾巷口语，而用意之妙，绝出千古。”(《诗薮·内编·古体中》)

明·谭元春：“(“青烟扬其间”)叙得清，韵不俗，用其中间爽而老，不知者反以为嫩。”(《古诗归》)

明·钟惺：“通篇比托，谨身谦柔，读之感人。”(《古诗归》汉四)

清·陈祚明：“以比己有才能而君不录用，河清难俟，冉冉将老，通首但于闲处铺张，惟末二句是正旨。”(《采菽堂古诗选》卷三)

今·余冠英：“这诗借歌咏香炉寄托讽谕。先写香炉的精致，次写香烟的悦人，最后以香风不久、香草空残比喻世俗的人竭尽精力追求浮名，博得一时的称羡，到头是空虚的，不值得的。”(《汉魏六朝诗选》)

【总案】：

此诗主旨或如余冠英先生所说，属于所谓劝世诗。诗作者有此感触，当与其社会经历有关。“劝世”原本于愤也，只是诗中愤世之慨表达得委婉。诗以口语为主，以浅显比喻说理，胡应麟称其与他篇古诗皆“绝出千古”，诚非虚言。