《遗书》

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18世纪法国唯物主义者和无神论者梅利叶的唯一着作。它是作者在临死前几年，在视力极度低下的情况下，秘密写出的表达自己全部哲学和社会观点的着作手稿。1730年开始以手抄本形式流传。1762年在日内瓦出版了由伏尔泰编选的摘要本，题为《梅利叶号召教区人民反对腐朽透顶集团的呼吁书》。1772年又匿名出版了由霍尔巴赫编选的另一个摘要本，题为《神甫梅利叶的健全的思想》。直到1864年，《遗书》才在菏兰的阿姆斯特丹第一次全文出版。

该书由3卷99节组成。它全面地阐述了作者的唯物主义哲学和无神论世界观，其中对宗教的批判贯穿全书。作者揭露了宗教的欺骗性以及宗教教义、祭礼、偶象崇拜的荒谬性；揭露了基督教为贵族的不法行为、暴政和压迫作辩护的反动性。在梅利叶看来，真正的宗教是应当斥责那些残酷和不公的暴政制度的，而理性和贤明的政治也应当斥责假宗教滥用权力和欺骗行为，但实际上恰恰相反，宗教支持最坏的政府，政府同样庇护最荒谬最愚蠢的宗教。因此，梅利叶把社会不平等现象作为批判基督教虚伪性的论据而予以揭露。作者不仅控诉封建的剥削和压迫制度，而且批判了私有制，提出了实现公有制的空想社会主义的理想。他号召人民团结起来。推翻封建暴政，争取自己的解放。作者还在该书中阐述了自己的唯物主义世界观。论述了世界的物质性，物质与运动、物质与意识的唯物主义原理，肯定了物质世界的客观独立存在，断言物质“实际上是万物的始基”，得出了物质自己运动的结论。《遗书》中所阐述的思想，对18世纪法国各个领域的启蒙思想家都有影响，特别是对打击天主教的反动势力，反对封建制度的斗争，以及启迪广大群众从宗教迷误中觉醒，作出了不可磨灭的贡献。