《新工具》

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一书分为两卷，第1卷有箴言130条。他强调人是自然仆役和解释者，人要指挥自然就要服从自然，要认识和掌握自然规律就要排除各种成见和阻碍人们获得真理的虚妄心理。因此，他抨击了经院哲学，提出着名的“四假相”说和“知识就是力量”的口号。他阐述了知识是存在的影像，一切知识求助于感官经验的经验论原则。第2卷有箴言52条，着重论述了他所提出的新逻辑方法。他批判了旧的逻辑方法，认为三段论演绎法不能帮助人们探求真理，因为它只求在争辩中制胜对方，而不求在行动中征服自然，因此他倡导新的逻辑方法，即经验归纳法。他强调要获得真理就必须用观察和实验的方法大量收集材料，然后用具有表、差异表、程度表等三表法整理获得的材料，以求得对事物的本质认识。《新工具》既开了近代唯物主义经验论的先河，又奠定了近代归纳逻辑的基础。