德国唯心主义哲学家费希特的主要哲学着作。1794年9月在莱比锡出版上半卷，1795年8月出版下半卷。1802年初，费希特将该书与《知识学特征论纲》合并，在图宾根出了一个合订版，同时在莱比锡又单出了一个修订版。
该书由三个部分组成：第一部分总论全部知识的基本原则；第二、三部分分别探讨理论知识和实践知识的基础。它作为费希特哲学思想发展史上的转折点，开始了对康德哲学的根本改造。书中明确反对康德的二元论和不可知论，但却发展了康德的先验论思想，提出了一个意识主体“自我”，作为唯心主义哲学统一说明知识以及世界和人生的最高原则，并由此构造了费希特的整个哲学体系。作者从“自我”原则出发，认为知识的基本原则有三条：第一，“自我设定自我本身”，这是建立一切实在性的绝对无条件的原则；第二，“自我设定非我”，这条只在形式上是无条件的否定性原则；第三，“自我设定部分的非我与部分的自我相对立”，这条限制性原则只在内容上是无条件的。作者还运用发展的、对立统一的思想考察了自我意识，把矛盾视为意识发展的动力，强调了主体的能动性，并作了哲学史上的第一次推演范畴的工作。这些辩证法因素使其在德国哲学的发展中占有重要地位，对后来的谢林和黑格尔产生了深刻的影响。