魏源

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【生卒】：1794—1857

【介绍】：

原名远达，字默深，湖南邵阳人。

道光二十五年(1845)进士，历任内阁中书、江苏东台、兴化县知县，官至高邮州知州。在外侮日逼的形势下，提出“师夷之长技以制夷”的著名主张，重视学习外国资本主义的先进科学技术，要求发展工业，抵抗外国侵略。反对清政府的闭关自守，对外国一无所知，对新事物一概排斥的愚蠢政策。是这一时期较早放眼世界的先进中国人之一、近代的启蒙思想家。

他也以诗文著名，诗近千首，自称是“应笑十诗九山水”，大都以画入诗，洋溢著对祖国山川的热爱之情。还有一部分是反映现实社会时事的政治诗，比较含蓄深沉，堪称为鸦片战争的史诗，充满爱国精神。他的散文直抒己见，经世致用，感时愤世之作甚多，与桐城派古文对立，对后来的新体散文有示范的作用。著有《圣武记》、《古微堂文集》、《古微堂诗集》、《清夜斋诗稿》等，后辑为《魏源集》出版。

他与龚自珍、林则徐等为友，同属“通经致用”的今文学派，主张变法图强，改革政治。在他选编的《皇朝经世文编》中，提出一个与桐城派的《古文辞类纂》和文选派的《骈体文钞》迥然不同的选文标准——“经世致用”。强调文章要反映社会的实际问题，要对改革政治、社会有利，注意文章的社会作用。

他在《定盦文录序》中还说：“夫忽然得之者，地不能囿，天不能嬗，父兄师友不能佑。其道常主于逆，小者逆谣俗，逆风土，大者逆运会，所逆愈甚，则所复愈大，大则复于古，古则复于本。”冲破传统文学的清规戒律，解放思想，提倡创作的独创性。而他所谓的“复于古”，是指这种独创性要继承先秦时期的现实主义传统，为变法图强服务。

这样的“托古改制”手段，虽然表现了他“复古”的局限，但比起泥古不化的保守思想还是有所进步。

他在《诗比兴笺序》中，反对“专取藻翰”、“专诂名象”、“专揣于音节风调”，均“不问诗人所言何志”的作风，仍然主张“诗以言志”。并认为“《离骚》之文，依诗取兴，引类譬喻；词不可径也，故有曲而达，情不可激也，故有譬而喻焉。”力主恢复比兴的手法，诗词要有寄托，有含蓄，以引起读者的深思。这对增强作品的艺术美感，发挥其社会作用也是有益的。