静体动用

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宋代理学家朱熹提出的动静关系问题上的观点。

他说：“静即太极之体，动即太极之用。”(《朱子语类》卷九十四)就是说“太极”所包涵的动静之理是有体用区别的，静是体，动是表现。天地万物的静动是主客关系，静为主，动为客，这是其形而上学观点。但朱熹又认为动静是互为根源的：“‘一动一静，互为其根’，动而静，静而动，辟阖往来，更无休息。”(同上)动静互为依据，互为根源，所以“动静无端”，动静如同圆环一样，没有先后之分。这里又包含了辩证法的思想因素。他还认为具体事物在动时无静，静时无动，割裂了动静。由此可见，朱熹在动静关系问题上，是形而上学和辩证法两种思想的交错，他的形而上学观点是和其唯心主义本体论直接相关的。