道德定于上，百姓化于下

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讲道德的风尚在上面树立起来了，老百姓在下面就会受到教化。

管仲学派关于统治者的道德风尚在道德教化中的作用的理论。语出《管子·君臣下》。

文中说，“正”，是用来表明国君的道德的。知道怎样适合于自己，就知道怎样适合于臣民，道理是一样的。

国君如果发现有不适合于臣民的地方，就回过头来修正自己。这是返回到了求本的方法。

对自己要求得多，好的德行就可以树立起来。国君的道德的榜样作用是十分重要的。