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禅师巧作施设，截断言语知解，逼使学人无可用心，无路可通，陷于疑塞窘迫之中，然后有可能跃入悟境，这种施设称为“逼拶”。《元贤广录》卷二九《寱言》：“古之为师者，但苦其钳锤，巧其逼拶，使慕道之士不识不知，而其情自激，其神自奋，果敢直前，有欲罢不能之意，由是忽然撞著，而大事毕矣。”《密庵语录》：“逼拶灯笼露柱，尽要心空及第。”
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