通感

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又称“感觉转移”，指一种感官受到刺激同时产生两种或多种感受的心理过程，或出现一种感觉向另一种感觉挪移的心理现象。

在文学中则是指描写一种感觉的语言被用来描写另一种感觉。这种现象早在业里士多德的《心灵论》里就有过描述。但作为一种文艺心理学理论则是钱钟书在他的《通感》一文里首先介绍到中国来的。他指出，中西文学在描写手法上有一条共同规则，即视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等可以彼此打通或交通，钱钟书称之为“通感”或“感觉挪移”，并且广征博引，通过大量的实例证明了这条规律的普遍存在性。钱氏在《管锥编》里，又多次提到这种理论。如“寻常官感，时复‘互用’，心理学命曰‘通感’；征之诗人赋咏，不乏其例”。

“寻常眼、耳、鼻三觉亦每通有无而忘彼此，所谓‘感觉之共产’(Sinnesgüter-gemeinschaft)；即如花，其入目之形色，触鼻之气息，均可移音响以揣称之”等。在《管锥编》里，钱氏不仅指出了五官感觉可以互通，而且还指出了时间和空间的感觉也可以互用。如《左传》上说的“若不早图，后君噬脐”。钱钟书释云：“噬脐之譬拈出‘早’与‘晚’，以距离之不可至拟时机之不能追，比远近于迟速，又足以征心行与语言之相得共济焉。”这就更加丰富了“通感”理论的内容。通感现象的发现，不仅有助于鉴赏文艺，而且对文艺创作也有指导意义。

这一理论已被确认，并成为修辞格的一种。