贺拉斯

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【生卒】：前65—前8

全名为昆图斯·贺拉斯·弗拉库斯。

古罗马诗人、文艺理论家；诗歌与维吉尔齐名，文艺理论与朗吉弩斯并称。出身于贫民家庭，父亲曾是奴隶，释放后成为“自由人”，苦心经营后略有家产，使贺拉斯在早年有机会受到良好教育。

他生活在奥古斯都这个古罗马文学的黄金时代，受时代影响致力于诗歌创作，作品《歌集》等多部流传至今。他深受古希腊文学和亚里士多德摹仿论的影响，倡导古典主义。

其文艺思想集中体现在他的三卷本著作《信札》中。《信札》的第一卷接近讽刺诗，内容是论述诗的题材、结构、语言、风格、韵律；第二卷以文艺评论为主，论诗的种类，其中主要为悲剧；第三卷是写给皮索父子的诗体通信，通称《诗艺》。

它不是美学论著，也不是严格意义上的文艺理论探讨，只是论及了诗人的创作天才，对艺术创作方法提出了诸多见解，对艺术实践经验予以总结。从研究文艺心理思想这一角度说，有几点值得注意：
❶ 强调诗人要熟悉生活，不要忽视作品的内容，诗人必须对生活有切身的感受体验和敏锐的洞察力，重视诗的艺术美和形式美。

❷ 重视诗人的艺术天才在创作中的作用，认为给陈旧的事物赋予新的意义，创作意义新颖的诗歌，有赖于诗人的天才和艺术表现技巧。

他说：“苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用，两者应该相互结合，相互为用。”由此，他在《诗艺》中提出了“创造”的概念，即在真实摹仿现实生活，在“生活和习俗里去寻找真正的范本”的同时，还要凭虚构和想象进行创造。
❸ 论述了艺术创作中艺术家的“判断力”问题其内容主要是：判断力不只是理解能力，也是比较的能力、鉴别的能力、判断的能力；既要判断，就不能回避判断中艺术家的主观心灵，即要体现其主观感受和感情；判断力既包括艺术家的认识判断，也包括其道德判断和审美判断；判断力对于艺术创作来说，既是开端也是源泉，创作从判断始，创作由系列判断组成。

因此艺术创作不仅通过艺术家的眼睛来展示对象的内部规律与形式，也揭示艺术家的心路历程。
❹ 与此相关，他十分重视情感在艺术创作中的作用。

认为艺术作品审美价值的获得和构成，情感是重要的来源和因素，诗人不仅要用优美的艺术形象说话，也要用动人的情感说话，并凭此打动读者心灵。

他说：“你自己先要笑，才能引起别人脸上的笑；同样你自己哭，才能在别人脸上引起哭的反映。”
❺ 论述了文艺的功能。他认为文艺的功能是教诲与娱乐的结合，即诗人的愿望应是给人教益和乐趣，作品应该给人以美的快感，诗歌应将有益和愉快的东西奉献给他的读者，并以此左右其心灵。《诗艺》上承亚里士多德的《诗学》，下启文艺复兴时期古典主义文艺理论，在西方文艺理论史上占有一席地位。