象牙之塔

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语出19世纪法国诗人和批评家圣伯夫(1804－1869)的诗集《八月的思想》(Pensée d’août)。

圣伯夫在致维尔曼的一封诗体书信中对当时的法国诗歌以及拉马丁、雨果和维尼等人的创作作了评述。他在将雨果比作身著骑士盔甲进行厮杀的封建主之后，这样写道：“而更为神秘的维尼却在正午来到之前回到了自己的象牙之塔。”“象牙塔”一词源出天主教祈祷词，为圣母马利亚之别称。19世纪30年代末经圣伯夫使用后在法国浪漫诗人中广为流传，成为他们避开庸俗的资产阶级生活进行文学创作的理想世界的象征。后喻指脱离现实生活的书斋。苏俄作家A．法捷耶夫(1901－1956)在《论苏联文学》一文中引用道：“我们苏联作家不是把文学看成‘象牙之塔’的弱不禁风的居民，而是视为生活的导师和人民的哺育者。”鲁迅先生也曾在《朝花夕拾·〈二十四孝图〉》一文中引用道：“‘文’和‘人’当然是相关的，虽然人间世本来千奇百怪，教授们中也有‘不尊敬’作者的人格而不能‘不说他的小说好’的特别种族。但这些我都不管，因为我幸而还没有爬上‘象牙之塔’去，正必须怎样小心。

”