读左补义

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五十卷。

清姜炳璋(详见《诗序补义》撰。作者认为，《春秋》并无自己独有的一定体例，而《左传》所谓的“例”皆史家旧文，其来源有五：西周旧典、东迁后列国相沿之例，鲁史自相传授之例、霸国改定之例、鲁君臣私定之例；《春秋》则全袭用此五例之旧文。至于杜预所谓的“凡例”，系出自“周公之礼经”；“变例”则属孔子的新意，尚未成为定论，因此，解说《春秋》不能屈经从例。

此书解《左传》大半采杜预之说，其余兼采诸家，并参以己意，都颇为简洁。但是，认为《春秋》“全国五例之旧文”，很难令人信服；此外，作者于每传前后附以评、说，或论史事，或评文章，其著述之体例亦非纯粹说经。乾隆三十四年(1769年)刊本。