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先秦儒家论诗的纲领性文章。原为《诗毛氏传》“国风”首篇《关雎》题下的一篇序言。借《关雎》的小序为引子，自由纵谈诗歌抒情言志的特征和社会功能，再提出风、赋、比、兴、雅、颂六义。联系《诗三百》的实际，强调比兴说和美刺原则，影响极为深远。相传大序是孔子弟子子夏(卜商)作。南宋朱熹认为是孔子作。南朝宋范晔《后汉书·儒林传》谓东汉卫宏作。近人考证认为西汉平帝时始具规模，不会再晚。
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