视觉幻象说
美国当代美学家奥尔德里奇在《艺术哲学》(1963)一书中反复阐发的一种关于审美知觉的理论。 他通过对普遍存在的种类“外观变形”现象的研究认为，同一个物质性事物，在人们的知觉中常常可被视为若干绝然不同的事物。恰恰这种事物就被它所不是的事物的形象赋予了活力。 这种“种类外观变形”现象和领悟的审美空间即组成了“视觉幻象说”的内核。当然，作者认为这种“视觉幻象”并非冈布里奇在《艺术与幻觉》一书中提出的“艺术幻觉”概念。 奥尔德里奇在冈布里奇“艺术幻觉”论的基础上强调了三点：
❶ 审美知觉的“领悟”方式及对审美客体所表现出来的媒介特征的领悟所形成的印象。正是这些媒介的客观特征和主观印象制约著“艺术幻觉”，使审美知觉保持了某种客观性。
❷ 把所谓“先验图式或形式”表述为某种通过领悟而形成的“种类外观”的概念，而这种“种类外观”是通过领悟式的审美知觉从被领悟的审美客体中获得的，是一种客观印象，这就避免了视“先验图式”为主观性的误解，同时又阐发了“外观变形”现象与心理学中的“视觉图象”、与艺术家的“精神定向”以及与“知觉建造”、“形象投射”、“知觉显现”等多种文艺心理现象的联系。
❸ 强调审美知觉的整体性，认为审美性质是一种感觉到的目的和手段的统一，其作用在于揭示经验潜在的有机统一，通过对感官经验的明智整理来制造整体性。 |