藐蔓蔓之不可量兮，緜緜之不可。

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【集校】：

洪兴祖：藐蔓蔓之不可量兮，緜緜之不可。

校语：一作邈漫漫。

朱熹：邈漫漫之不可量兮，缥绵绵之不可纡。

校语：邈，一作藐。漫，一作蔓。

黄省曾：藐蔓蔓之不可量兮，绵之不可。

明繙宋本：藐蔓蔓之不可量兮，缥绵绵之不可纡。校语同洪本。

朱多煃、庄允益：同黄本。

汪瑗：邈漫漫之不可量兮，之不可。

毛晋：同汪本。

校语：邈，一作藐。

戴震、汪梧凤：藐曼曼之不可量兮，之不可。

校语：曼，一作蔓，一作漫。

姜亮夫：藐本作，茈草也；古籍亦借爲训远之邈，《广雅·释诂》：“邈，远也。”此处义爲远，则以邈爲本字，爲借字也。蔓者漫漫借字。

。【集释】：

王逸：八极道理，难筭计也。

细微之思，难断絶也。

洪兴祖：藐，音邈，远也。缥，匹妙切。纡，音迂，萦也。

朱熹：缥，微细也。

汪瑗：此章又承上，言复出幽谷之中，而登石峦以远望，有感于天地山川之旷蕩，石峦不可以爲娱，将渡大江，上高巖，以寻访彭咸之所居也。

漫漫，犹茫茫也。不可量，谓不可以丈尺量度而算计也。

此句言天地之寥廓。

缥，犹缥缈，与绵绵皆远意也。旧注俱解爲微细也，非是。古人用字多不拘，如窈窕，《诗》言淑女，而后世言山之深奥者亦称之；淜滂，本谓水，而宋玉《风赋》亦用之；此类甚多，不可枚举，学者当以意会可也。

纡，屈曲之义，此当解作缩也。不可纡，言不可缩也。此句犹后世所谓“安得缩地术，与君相晤言”之意，盖指山川之迢也。

王夫之：蔓蔓，思绪相引无事，而思不知首尾也。

缥，轻微之色。心神恍忽，若在若无，揽之无端也。

林云铭：缥，帛青白色。纡，曲也。

极目无际，自顾无可託身处。

张诗：邈漫漫，不穷貌。缥绵绵，不絶貌。

蒋骥：缥，劈沓切。

邈漫漫二句，承“纯而不可爲”言。缥，飘然一往之意。纡，回也。

奚禄诒：邈，音末。量，平声。缥，音飘。纡，绾也。言天地邈不可筭量，身亦缥不可绾结。

戴震：藐，《方言》云：广也。

缥，长组之貌。

胡文英：邈漫漫之不可量，前途当几许，未知止泊处也。缥，缥渺，远意。

绵绵，长也。不可纡，不能曲以就我也。

刘梦鹏：缥，音飘，义通。

漫漫，远也。缥，心绪微也。邈漫漫，去国道远也。

缥绵绵，思君长也。

胡濬源：朱可亭曰：连用叠字，甚有逸态。

《河畔草》等诗祖此。

徐英：此承声物两句而言之。

闻一多：《广雅·释诂三》：“纡，索也。”绳索之索谓之纡，求索之索亦谓之纡。

文怀沙：藐蔓蔓之不可量，太遥远的道理无从量测。缥緜緜之不可纡，太细微的思虑无人萦繫。

(《屈原集》注)

黄孝纡：不可量，无从估计。

姜亮夫：首四句亦状思也。

藐者谓思之邈远；缥者谓思之细微。

马茂元：上句指客观形势的发展，犹言来日大难。下句説自己的主观心。缥绵绵，言愁思的缥缈而绵长。

于省吾：上文言“登石峦以远望兮，路眇眇之默默”，自此以下，均係描述愁绪无端之意。《汉书·贾谊传》之“凤缥缥其高逝兮”，顔注训缥缥爲轻举貌，是缥与飘同，卽蒋骥所谓“飘然”之意。

但是，旣言飘绵绵，则有弯环萦绕之意，与不可纡回之义显然不合。纡字在此应读爲，纡、叠韵。

晚周器杕氏壶：“岁贤鲜于”，鲜于卽鲜，于之通，犹纡(从于声)之通。《尔雅·释言》：“，度也”。

《孟子·离娄》：“有不之誉”，赵注训爲度。

训度，典籍习见。上句言“藐漫漫之不可量兮”，量谓计量，计量与度互文见义。王注训纡爲继絶，不仅纡字本无断絶之训，而且在文义上也是讲不通的。

吴孟复：蔓蔓，本言野草生长之貌。《诗》“野有蔓草”，《左传》“国未可量也”，是言前途远大之意。

此犹后世所言“野火烧不尽”，正承“声有隐而相感”言之，脉络极爲清楚。马茂元谓指客观形势之发展，这是对的。绵绵，《诗·葛覃·传》“长不絶之貌”。汉时《古诗》有“绵绵思远道”语。

蒋天枢：藐，神远驰也。蔓蔓，引而愈长。缥，犹缥眇，远视貌。

緜緜，长貌。

金开诚：我的遐思邈远无涯不可测其边际，愁绪飘渺无定亦不可量其所在。

汤炳正：藐蔓蔓，道路漫长貌。

缥緜緜，思绪纷乱貌。纡，当爲“”之同音借字。

《广韵·麌》：“，引也。”此谓引而理之。

二句谓道里漫长难计，思绪纷繁难理。(《楚辞今注》)