词语“薄暮临征马，失道北山阿。”的读音、偏旁部首、笔画笔顺、组词造句、释义及意思翻译-中英文字词句释义及详细解析-文网

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字词	薄暮临征马，失道北山阿。
类别	中英文字词句释义及详细解析
释义	薄暮临征马，失道北山阿。【原文出处】：北周·王褒《渡河北诗》夕阳只剩下缕缕残光，一位旅人信马缓行，在北山的拐弯处迷了路。诗句展示出诗人因日暮途远、欲归不得而迷惘悲痛至极的情状。诗中“失道”这一传神的典型动作，在迷朦暮色的烘托下，既写出了诗人不知所向的怅惘愁绪，又形象地再现出黄昏中一个信马游缰、心灰意懒的流浪游子的形象注：阿(ē)，山的曲折处。
随便看	人之大节一亏，百事涂地。是什么意思人之好我，示我周行。是什么意思人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。是什么意思人之学如渴而饮河海，大饮则大盈，小饮则小盈是什么意思人之学问知能成就，犹骨象玉石切磋琢磨也。是什么意思人之寿夭在元气，国之长短在风俗是什么意思人之将死，其言也善是什么意思人之将死，其言也善(《论语·泰伯》)是什么意思人之将疾也，必先甘鱼肉之味；国之将亡也，必先恶忠臣之语是什么意思人之将疾者，必不甘鱼肉之味。是什么意思人之小疵是什么意思人之小疵，不可吹求是什么意思人之居家立身，最不可好奇是什么意思人之巧，乃可与造化者同功。是什么意思人之常情是什么意思人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。是什么意思人之常理是什么意思人之异于物者，人能明于必然，百物之生各遂其自然也。是什么意思人之异于禽兽者，以有礼义也。是什么意思人之心不可令闲，闲则逸，逸则放。是什么意思人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽是什么意思人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。是什么意思人之念头与气血同为消长，四十以前是个进心，识见未定而敢于有为；四十以后是个定心，识见既定而事有酌量；六十以后是个退心，见识虽真而精力不振。未必人人皆此，而此其大凡也。古者四十仕，六十、七十致仕，盖审之矣。人亦有少年退缩不任事，厌厌若泉下人者；亦有衰年狂躁妄动喜事是什么意思人之性善恶混，修其善，则为善人，修其恶则为恶人。是什么意思人之性如水焉是什么意思人之性如水焉，置之圆则圆，置之方则方是什么意思人之性常静，动处是情。人之性未有不善，乃若其情则有不善矣，心纯性静，吾儒存心养性，老氏修心炼性，佛氏明心见性，正养此心，使之常清常静，常为性情之主。是什么意思人之性恶，其善者伪也。是什么意思人之性情，莫不由习。是什么意思人之性，善可变为恶，恶可变为善，犹此类也。蓬生麻间，不扶自直；白沙入缁(zi姿)，不练自黑。彼蓬之性不直，纱之质不黑，麻扶缁染，使之直黑。夫人之性犹蓬纱是什么意思人之性，因物则迁，不学则舍君子而为小人。是什么意思人之性，心和欲得则乐是什么意思人之恒情是什么意思人之患是什么意思人之患不在乎不及，而在乎过之。不及则下于人，下于人则愤，愤则知进矣。过之则出乎类，出乎类则矜，矜则不知其反矣。是什么意思人之患在好为人师是什么意思人之患在好为人师。是什么意思人之患，在好为人师是什么意思人之患，在好为人师。是什么意思人之患，莫过于自高，莫甚于自狭。是什么意思人之患，蔽于一曲，而暗于大理是什么意思人之情是什么意思人之情也是什么意思人之情安于其所常为。是什么意思人之情，不能乐其所不安，不能得于其所不乐。为之乐矣，奚待贤者？虽不肖者犹若劝之。为之而苦矣，奚待不肖者？虽贤者犹不能久。反诸人情，则得所以劝学矣。是什么意思人之情，心服于德不服于力是什么意思人之情，悲愤积于中而无言，始发为诗。是什么意思人之情，易发而难制者，惟怒为甚。是什么意思人之愚不肖，亦由智教不备之所致也。是什么意思人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也是什么意思人之憎我也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。是什么意思人之所不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也。是什么意思人之所为，是什么意思人之所为，万变不齐，而志则必一，从无一人而两志者。志于彼又志于此，则不可名为志，而直谓之无志。是什么意思人之所以为人者，言也；人而不能言，何以为人？言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？是什么意思人之所以异于禽兽者几希是什么意思人之所以异于禽兽者，几希是什么意思人之所以易其言者，以其不知空言无实之可耻也；若耻，则自是力于行，而言之出也不敢易也。是什么意思人之所以立德者三：一曰贞，二曰达，三曰志。贞以为质，达以行之，志以成之，君子哉！必不得已也，守于一兹，贞其主也。是什么意思人之所以能言语者，以有气力也；气力之盛，以能饮食也。是什么意思

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