药谱明疗

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书目见于乾隆四十五年(1780年)《德化县志》、同治十一年(1872年)《德化县志》和同治十三年(1874年)《九江府志》内。

作者于《自序》中谓：“刺取《本草纲目》而为此书，于物摭其精，于方名传其信。而论辨也，核以博，其引据也，旁通而不诬。

惧人生，故严于金石，重伤物命，独简于禽虫，此三世之一书耳。”至于用药之道，其意则为：“医者意也，然药有一定之性，以药治人有一定之理。生人者不越乎阴阳，有阴中之阳，有阳中之阴。为阴阳贼者，不越乎虚实，有虚中之实，有实中之虚。

别虚实者，不越乎感伤。有伤中之感，有感中之伤。中伤感者莫毒乎风火，有风中之火，有火中之风。为风火所乘者不越乎轻重，有轻中之重，有重中之轻。衡轻重者不越乎补泄，有补中之泄，有泄中之补。凡若此者，不可以不明也。

人七尺躯耳，万病之乘，不可胜穷矣。五行五味之变，不可胜极矣。

南与北异气，今与古异时，后与先异倏，执古方以治今病，执今药以就古方，执今所非时、非地、非法制之药，以治今不可胜穷之病，虽卢扁亦无以神其术，而况于粗工之笺笺者乎?是故明疗莫良于明理，理明则可以推吾意之所为。

病起于亢，以药投之则承，此善识病理者也。

以药投之不承而仍亢，岂所称识病理乎?故药无贵贱，在审其病理而缓急布之。病理明，虽贱如溲勃尘垽，皆可奏功；病理不明，即葠芪苓径居上品。亦不免为杀人之具。”可见其用药之主张，要在掌握其人，其时，其境之病理状况，选用顺乎病理、炮制得体的适用药材，方可取效。

惜乎此书未见刊行。