舍君之乐处，而离彼不祥些。

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【集校】：

唐《文选集注》本：舍君之乐处，而离彼不祥些。

《文选》尤本：同唐本。

《文选》五臣本：君之乐处，而离彼不祥些。

《文选》六臣本：同唐本。校语：(舍，)五臣本作捨。

离，五臣作罹。

洪兴祖：舍君之乐处，而离彼不祥些。

校语：舍一作捨。离一作罹。

朱熹、明繙宋本：同洪本。校语亦同。

黄省曾、朱多煃、庄允益：同洪本。

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【集释】：

王逸：舍，置也。

祥，善也。言何爲舍君楚国饶乐之处，而陆离走不善之乡，以犯触衆恶也。

张铣：舍，去也，离，罗也。

《文选集注》：陆善经曰：不祥，谓四方。

朱熹：此下乃历诋上下四方之不善，而盛称楚国之乐也。

王夫之：离，罹也。

乐处，谓楚。夫上下四方，岂必楚爲乐处哉?代马北风，赵鸟南枝，人苟失其宗邦，则君非我君，友非我友，且抑天非我天，地非我地，皆不祥之区也。

林云铭：乐字应上愁苦，盖愁苦则魂敬，乐则魂聚，故下文以种种乐招之。离，犹罹也。不祥，以四方多贼奸也。〇总招五句。

蒋骥：舍，置也。乐处，谓楚。离，罹同。不祥，指下天地四方言。

一説：舍，止也，离，去也，上二句戒之，此二句劝之也，亦通。

屈复：舍，置。祥，善也。总提四方，下历诋其善而盛称楚国之乐也。

胡文英：不祥，如下文四方上下之害。

王闿运：不祥，兵祸也。乐处死也，死则治乱之所不及。

王泗原：离，遭。

这一节言怀王客死于秦。

蒋天枢：乐处，即后文所言宫观陈设之盛美。不祥，即下幻託之险境。

何剑熏：“舍”当训“居”，“而”当训“何”。

“舍”即宅舍，可以居人，故“舍”有“居”义。“而离彼不祥些”句，王逸释爲问句，是。

“而”有“岂”义，亦有“何”义，故可施于问句。《孟子》：“不贤而能之乎?”言“何能”也。《论语》：“爲仁由己，而由人乎哉?”《左传·僖二十年》：“善败由己，而由人乎哉?”又《襄二十九年》：“君又在殡，而可以乐乎?”“而”字皆爲问词。吴昌莹《经词衍释》释“而”爲“岂”，亦可释“何”。“何离彼不祥”，与上句“何爲乎四方”句法一样。

汤炳正：舍，即捨，弃去。

离，遭遇。不祥，不善，此指险恶之处。