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将自动一方(能)与受动一方(所)的对立全部除尽，也就是祛除分别、对待之心。
《景德传灯录》卷三十，五台山镇国大师澄观《答皇太子问心要》：“无住无著，莫摄莫收，是非两亡，能所双绝。斯绝亦寂，则般若现前。
”
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