罗钦顺

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【生卒】：1465—1547

【介绍】：

中国明朝学者、哲学家。

字允升，号整罨泰和(今属江西)人。弘治进士，授翰林编修，坠南京国子监司业。

因与太监刘瑾不合，被废为民。

瑾诛后复职，官至南京吏部尚书。

后辞官归里，潜心著书，足不入城市。卒后谥文庄。

早年习佛学，终悟其非而弃之。其学上承张载，下启王夫之。用自然界的原则说明社会现象，指出“人固万物中之一物耳。乾道变化，各正性命，人犹物也，我犹人也”，坚持人与物都有共同的规律，其理不容有二。承认人的欲望出自天性，认为天理不离人欲，天理即在人欲之中，反对以人欲为恶，将天理与人欲对立起来。反对天命之性、气质之性的区分，认为性只有一个，即气之理。

如果硬要分成天命、气质，就是一性而两名。认为人的物质欲望有其事理性，但如果恣情纵欲，就会流于恶，因此主张以理节欲。接受性即理的观点，承认心中所具之理，也就是仁义礼智之性。

在社会历史观上，提出“世道之升降，系于人不系于天”，但把“世道之变”仅归于“皇帝王霸”(以上引文均出自《困知记》)。

著作有《困知记》、《续记》、《再续》、《三续》、《四续》，另有三人整理的《整庵存稿》20卷，《整庵续稿》13卷