缮性

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《庄子》篇名，取篇首2字为题。

缮性，修治天性之义，正是本篇所极力反对的。文中列举几种类型人物，说明丧失天性的可悲。

用世俗的学问来修治本性，用世俗的思想来迷乱情欲，是蔽塞愚昧的人。

沉陷于物欲之中，在世俗中迷失本性，是本末倒置的人。应该用智慧涵养恬静，每个人保持自己的德行，不施加给别人。一旦想用自身的德去涵盖一切，把它变成普遍性的东西，天性也就丧失了。

文中把由原始到文明的历史，说成人的自然天性逐渐丧失损坏的过程，最后达到惑乱，“无以反其性情而复其初”。开头一段调合仁义礼乐与德理的关系，把仁义礼乐置于德理的统辖之下。

对于亦隐亦见的存身之道，也有明确的论述。