缘情说

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中国古代诗论中强调诗歌抒发感情的理论。

缘情，即抒情。这一概念由晋陆机最先提出，他说：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”(《文赋》)指出了诗歌不仅语言要精美，富有文采，更主要的是具有抒发情感的特征。汉代以前，人们已经认识到诗言志与抒情的关系，如《毛诗序》：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。

”但又强调“发乎情，止乎礼义”，“吟咏情性，以风其上”，把诗歌言志、抒情与政治教化联系起来。是陆机的“缘情”说，才真正强调诗歌抒发人们的喜怒哀乐之情的特征，这既是中国文学创作发展的理论上的反映，也是诗歌理论自身的一大进步。此后，南朝的沈约提出情文互用的观点，刘勰则说“情者文之经，辞者理之纬”，认为这是“立文之本源”；明代公安派提倡“独抒性灵”，清代袁枚提倡“性灵”说，显然同陆机“缘情”说是一脉相通的。