经典通用考

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十四卷。

清严章福纂。章福字秋樵，浙江归安(今吴兴县)人，诸生。潜心小学训诂，成《说文校议议》三十卷，另有著录。此书首有自序，作于咸丰丁巳年(1857)，末有后序，作于咸丰辛酉年(1861)。

此书大旨以为，唐虞三代文字无多，多假借，当以今文释古文，如郑康成笺注，每谓某读为某，某读如某，陆德明音义每谓某《说文》作某，就是这个意思。或以古文别今文，如《说文》或言读若某，或言读与某同，或复举一曰，或引经异文，就是这个意思，如此则假借之义明，而古文亦借以得传。然学者每以假借为正字，以至把今文视为古文，把古文当作今文，颠倒舛错，滞执不通。因而纂成此书，以《说文》为主，因为《说文》皆正字，经典多假借。

经典中有的是本无其字而假借，也有先假借而后有字的。通用也是假借之类。因而以十三经假借字，依《说文》部次，某为正字，某为通借字，或字相同而义别，或字相似而义别，一一辨而析之。此书所为，确有依据。

如“公”字，谓据《小雅》“以奏肤公”，传：“公，功也。”《说文》作“功”，云“以劳定国也。”而五等之爵首的“公”和《尚书微子之命》“庸建尔于上公”的“公”，疑即此“功”字。又谓《尔雅·释亲》“夫之兄曰兄公，夫之姊曰女公。”《说文》作“伀”，云“志及众也，公平分也。”“公”与“伀”义略同。兄公女公，即“伀”字引申，而《汉书·贾谊传》“与公并据”，《史记·毛遂传》“公等碌碌”，疑即此“伀”字。如此之类，不为无见。惟惜不多见。此书又鉴于《说文》重文最难检，别辑《重文便检》，附于卷末。

书刊于1917年，其后有刘承干序。