精神

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心灵。

义同拉丁文“soul”(灵魂)。与物质或形体相对。在中国典籍中，“精”“神”二字或分或合，含义多样。《黄帝内经·灵枢·本神》：“故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄。”“精”与“魄”相联系，是构成人体与维持生命活动的精微物质；“神”与“魂”相联系，是人体生命活动现象的总称，包括知觉运动、思维情感、精神意识等。“精”与“神”又密切联系，“神”是阴阳两气相搏斗产生的。

据此，不少古籍把两者联在一起称“精神”。《左传·昭公二十七年》孔颖达疏提出“精神性识”用以说明“附气之神”。《淮南子》有《精神训》专篇讨论精神(心理)的问题。据东汉高诱注：“精者，人之气；神者，人之守也。本其原，说其意，故曰精神。”提出人的精神与形体各有其来源：“夫精神者，所受于天地；而形体者，所受于地也。”重视精神的作用。主张人必须以神制形，不要以形制神：“以神为主者，形从而利；以形为制者，神从而害。”认为精神易干枯竭，不能用之过度，因而特别注重保养精神：“故心者形之主也，而神者心之宝也。形劳而不休则蹶，精用而不已则竭。”“精神之不可使外淫也。”在西方的文献中，主要有三种含义：(1)古希腊使用的最古老、最通俗的术语。

指灵魂或生命的实体，泛指感觉、思想、意志等精神活动以及这些活动的主体。(2)通常指心理，特别是理性或自我，表示“观念”、“意识”、“思维”、“理性”等，与物质的概念相对。亦有别于一般的心理，属更高的心理层面。(3)在分析心理学中，指完整、独立、自主的人格。由意识、个体潜意识和集体潜意识三个相互联系、相互作用的结构组成，决定著个体人格的形成与发展。