第二次结集

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佛教事件。

亦称“七百结集”、“毗舍离城结集”、“十事非法结集”等。南传佛教称发生于释迦牟尼涅槃后一百年，即公元前443年(一说为释迦牟尼涅槃后一百十年，即公元前433年)。当时古印度以王舍城为中心的西方，为保守的传统中心；而以毗舍离城为中心的东方，则讲求适应环境，大众部思想的影响较深。据称居于西方的迦叶弟子耶舍长老有次巡化到东方的毗舍离城，见比丘们常常非法求施，回到西方，即游说西、北、南诸地七百多佛门名流，到毗舍离城召集大会辩论，以严肃佛规，倡导释子恪守佛陀遗训，否决要求从宽戒律的意见。后因人数太多，遂推选九人作代表，讨论与审查“十事”(角盐净、二指净、他聚落净、住处净、随意净、所习净、生和合净、饮阇楼凝净、无缘坐具净、金银净。参见“十事非法之争”条)是否非法。毗舍离城的跋耆比丘认为可以听受金银，可以乞钱，十事可行。而耶舍则认为此十事不可行，为非法。

结果上座代表们鉴于佛制的尊严，都认为十事非法，并且在律文中增补这项内容，使之成文成法。从此，东方系大众部与西方系上座部的矛盾愈为公开。