神灭论

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书名。南朝齐梁之际范缜撰。载于《梁书本传》和《弘明集》卷9。以问答方式，强调精神与形体相互结合而不可分离，形体是精神赖以存在的基础，精神是形体所派生的作用。“形存则神存，形谢则神灭”，如同刀刃和锋利的关系一样，没有刀刃就没有锋利。形体死亡，精神作用亦不复存在。人之“生形”方有知，人之“死形”则如木质无知，不能变鬼。祭祀祖先，亦仅属推行孝道的一种手段。由此批驳了佛教形神分离、形亡神不灭的二元论和因果报应、三世轮回说，否定了人死变鬼、鬼转生人的论调。