神以知来，知以藏往

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谓《易》之神妙足以知道将来变化之理，其智慧足以储藏既往的知识经验。

｜表示深晓未来及过去之事。语出《易·系辞上》；“神以知来，知以藏往。”北周·王褒《四渎祠碑铭》：“河鱼送迎，江妃来往。水开通迹，山临高掌。智以藏往，神以知来。荣光离合，云气徘徊。

”宋·田锡《卜台铭并序》：“神以知来，智以藏往，蓍龟之灵也。”明·于慎行《谷山笔麈》卷七：“‘神以知来，智以藏往’，神属目为明，智属耳为聪。‘神以知来’，即人之悟性，谓之明；‘智以藏往’，即人之记性，谓之聪。

世所谓聪明者是也。”