眴兮杳杳，孔幽默。

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【集校】：

司马迁：眴兮窕，孔静幽墨。

洪兴祖：眴兮杳杳，孔幽默。校语：《史记》作窈窈［按，黄善夫本《史记》作“窈窕”，与洪所见非同一本，详见朱季海条校语。］。

一云孔静兮。

《史记》默作墨。

朱熹：眴兮杳杳，孔静幽默。校语：兮字一在杳杳下。静下一有兮字。

默，《史》作墨。

黄省曾、庄允益：同朱本。

明繙宋本：同朱本。校语同洪本。

朱多煃：兮杳杳，孔静幽静。

汪瑗：眴杳杳兮，孔静幽静。

毛晋：同洪本。

戴震、汪梧凤：眴兮窈窈，孔静幽默。校语：窈窈，一作杳杳。默，《史记》作墨。

奚禄诒：窕，一本作杳杳。

陈本礼：窕，从《史记》。

一作杳杳。墨，一作默。

刘师培：今本《史记》或作窈窕。

徐英：兮字当在杳杳二字下。

从下上文例也。姑易之。

闻一多：眴□杳杳〔兮〕，孔静幽默。

校语：“眴兮”当作“眴眃”，句末当补兮字。

眴与眩古字通。(《文选·剧秦美新》注)《文选·思玄赋》“儵眩眃兮反当闾”，旧注引《苍颉篇》曰“眩眃，目视不明貌。

”王注曰“杳杳，深远貌也。”“眴眃杳杳”四字义近，犹下文“孔(空)幽默”亦四字一义也。

今本因眃缺损作云，草书 形近，遂作兮。句中眃作兮，后人复删句末兮字，则与全篇句法不一律矣。

姜亮夫：默，《史记》作墨，《正义》曰：“墨无声”；则墨亦借字也，详注。

沈祖緜：杳杳，《史记》作窈窕。

吴棫《韵补》引作杳杳。

朱季海：窈窈字从洪氏《补注》本引，刘承干覆刻蜀大字本《史记集解》作“窈窈”，与洪引正合(覆蜀本从蒋天枢校)；《史记》自宋黄善夫本以下俱作窈窕，旣与《楚辞章句》作重言者不相应，又汲古阁刊单行本《史记索隐》出“眴兮窈窈”云：“窈，音乌鸟反”，而不爲窕字作音，知唐本初无此谬也。“默”亦当从《史记》作“墨”。

《荀子·解蔽篇》曰：“《诗》云：‘墨以爲明，狐狸其苍’，此言上幽而下险也”，杨《注》：“墨，谓蔽塞也”；郝懿行曰：“墨者，幽暗之义”，是也。据荀引《逸诗》，知“墨”者，“明”之反，正与“幽”义相成。(《楚辞解故》初编)

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【集释】：

王逸：眴，视貌也。

杳杳，深冥貌也。孔，甚也。

《诗》曰：亦孔之将。默，无声也。

言江南山高泽深，视之冥冥，野甚淸净，默无人声。

洪兴祖：眴，与瞬同。《説文》云：开阖目数摇也。

汪瑗：眴，频视貌。杳杳，深冥貌，无所见也。孔静幽默，言寂然无所闻也。承上滔滔、草木莽莽而言也。

黄文焕：杳杳幽默者，入伤徂之怀，万景无不荒寂也。

眴兮杳杳者，目数视而不得所可见之处也。失意失神之中，见日月而皆若无光，顾河山而尽成途也。

孔静幽默者，因眴而及听也。

杳杳则幽，幽则默矣。

无象可觌之谓幽，无声可闻之谓默，声象交废之谓孔静。目旣不见，耳亦不闻，如此景况，如此心，竟入于鬼界矣。

岂复知有人世喧动之乐哉?眴兮杳杳，画出愁人眉目，千载如见。孔静幽默，承汩徂尤，旣曰徂南，道涂之中，何限闻见。

乃以愁况入其中，如声如瞽，但有现前，皆成幽默，写至此。

王夫之：杳，静。幽默，愁于心，神志衰沮也。

林云铭：举目荒寂，国事民生可知。

蒋骥：杳杳则无所见，默则无所闻。盖岑僻之境，昏瞀之，皆见于此矣。

屈复：二句正言汨水之气色阴森，俨然鬼景。

戴震：眴，扬雄所谓目冥眴而无见也。窈窈，言山谷之深。

刘梦鹏：眴，瞥视貌。窕，山深邃意。《丹铅録》所谓溪山窕而幽深者也。

湘沅之间，其地多山，故其景如此。

陈本礼：眴，瞑眩也。此临渊而叹，其水之深与水之色，黝然而幽也。葢水至深则色必黑，无风则波平而孔静矣。

眴兮二字，妙。眼视汨水深黑处，卽投死之所，有不忍视不能再视之意，故目爲之眩，而神爲之昏也。

王闿运：言无人诉怀也。

沈德鸿：惊风土之异，故目屡动也。

闻一多：首句原作“眴兮杳杳”，此眴下一字，疑当作眃。眴眃古字通。

《文选·思玄赋》旧注引《苍颉篇》“眩眩，目视不明貌。”与杳杳义合。此本作“眴眃杳杳兮，’眃缺损作云，草书云兮形近，因作兮。句中眃兮，后人乃删句末兮字也。

《尔雅·释诂》“孔，间也。”案孔爲间隙之间(名词)，亦爲闲暇之闲(形容词)。

(孔之言犹空也，空，有名词、形容词二义，故孔义亦然。)此孔字训闲暇，与静幽默三字义俱近。

文怀沙：眴，看。

杳杳，渺茫。孔，非常。(《屈原集》注)

姜亮夫：杳杳，《史记》作窈窕者，声近义通字；然以义按之，当作杳杳，《尔雅》“窈窈，深也”；后人多见窈窕连文，遂易爲窈窕矣。

窈窕古皆作好字解，无当于深远之义也。窈与杳古同音通用，如杳冥之作窈冥矣。

王逸注：“杳杳，深冥貌”，与《説文》深远义亦同。

默，古多以爲静默字，字又作嚜、嘿，《史记》因爲墨耳。眴兮二句，言江南山高泽深，视之杳杳无所见，野甚清静，听之静默无所闻；盖僻远之境，昏瞀之情，皆见于此也。

刘永济：此行更写出辰沅荒陋之状。

言视之无所见，听之无所闻。(《屈赋音注详解》)

朱季海：《史记·屈原贾生列传》録《怀沙》之赋曰：“眴兮窈窈，孔静幽墨。”《集解》引徐广曰：“眴，眩也。”裴释此赋，全本叔师，偶存徐説，以见异文而已。独此一条，舍王取徐者，颇谓今《注》陈义疎阔，本无足取，谅非叔师之旧，故徐氏补之，裴氏因之，《正义》注此云：“言江南山高泽深，视之眴，野甚淸净，漠(今作歎，此从《章句》)无人声。”亦与今本颇异，知此《注》唐宋之际，故尝窜乱也。

寻《説文·目部》：“，目摇也。从目，匀省声。

眴，或从目、旬(段《注》：旬声)。”又：“瞚，开阖目数摇也。从目，寅声。”是“眴”卽“”之重文；眴、瞚音义俱近；瞚盖眴之后出字，今録于部末，当是写《説文》者据他书附益之耳。

洪氏所引卽瞚字义，以説《怀沙》，亦爲无取。今谓“眴”之爲言犹“敻”也。《説文·部》：“夐，营求也。

”段《注》：“营求者，围帀而求之也。帀而求之，则不遐遗矣；故引伸其义爲远也。《韩诗》‘于嗟夐矣’云：‘远也。’《毛诗》作‘洵’，异部假借字。”段引《毛诗》，见《邶·击鼓》：“于嗟洵兮”，《传》云：“洵，远”，陆氏《音义》：“洵，呼反。

……《韩诗》作夐，夐亦远也。”“眴”、“洵”同部，是“眴”之爲“夐”，犹“洵”之爲“夐”，其爲“远”义亦一也。夐爲远者，段以爲引伸其义，诚不爲无见，然夐、远古音同在元部，亦一语之转，孳乳爲二名耳。洵、眴古音在眞部，“洵兮”、“眴兮”，亦可读爲迥。

《説文·辵部》：“迥，远也。从辵，冋声。”又《冂部》“冋，古文冂”；“林外谓之冂，象远界也”，是迥音义俱受之冋，冋、迥并有远义也。冋古音在庚部，庚、眞相协，故不乏其例矣(详段氏《六书音均表》)。

试卽楚音求之，依《离骚》)(均、名相协)、《哀郢》(天、名相协)，则眞或读如庚，是眴或读如迥；据《湘君》(浅、闲、翩相协)、《抽思》(进、愿相协)，则眞或读如元，是眴又或读与夐、远字同。要之：洵、眴，冋、迥，夐之爲远，虽言有楚、夏，而本出一氐，方音小异，相爲转语耳。

“杳”借爲“”。《説文·木部》：“杳，冥也，从日在木下”，非此所用；又《説文·日部》云：“，望远合也。从日、匕；匕，合也。

读若‘窈窕’之‘窈’”，此其义也。《史记》字正作窈，知《説文》“读若”，犹仍三闾、龙门之旧矣(《説文·穴部》：“窈，突远也。从穴幼声”，音义皆与相近)。

屈赋此者，良以孟夏南行，草木盛长，湖泽之中，幽深蔽闇，前路修阻，远望然，寂无声闻，类非人境，故感而成篇也。《乱》曰：“脩路幽蔽(故书字作“拂”，义见《离骚解故》)，道远忽兮”，与此物色正同，旣并是卽目，故写景如画矣。(《楚辞解故》初编)

苏雪林：“眴兮”句係属目所见，弥望无人，但见一片荒凉之景。“孔静”句係属耳所闻。似原来居民亦皆逃散，环境变得旣寂静，又沈默。

郭在贻：杳杳，《説文》：“，望远合也，读若窈窕之窈。

”段注：“合者，望远则其形不分，其色不分，其大小高下不分是也。”今谓此字当卽杳之本字。

杳字《史记》作窈，而字《説文》读若窈，是杳、音同，殆可通假；“望远合”之义，亦与“眴兮杳杳”之文意契合无间，故爲杳之本字殆可断言矣。

吴孟复：眴，又“”，《尔雅》：“，冥也”，《疏证》：“眴之爲言荒忽(卽今语恍忽)也”，与“眴”义亦近。盖就目言之爲眩，就目所见物言则爲恍忽。杳杳，《史记集解》(刘承干覆蜀大字本)引作“”。

《尔雅》：“冥，也(作“幼”者爲字之讹)。”又按《淮南·脩务训杳》：“笼蒙之状”，高诱注：“笼蒙犹妙”。

“冥”，“妙”之声转；“笼蒙”倒言之爲“矇眬”。

是“杳杳”义同“矇眬”。

此句承上“草木莽莽”，言山深林密，视之矇眬、恍忽。孔静，《老子·王逸注》“孔，空也”。

《后汉书·孔衍传·注》“孔之言空也”。按《尔雅·释诂》：“孔，间也”、“穴也”。间、穴卽今言孔洞。洞之爲状，则空则深。

王逸释孔爲甚，以爲副词，。此句是説，山空境幽，静寂无声。

蒋天枢：眴，叔师注“视貌”，视何以曰“眴”?《庄子·德充符》“眴若”，《释文》引司马彪注：“眴，惊貌。”是“眴”爲表现人在警惕不安时眼睛转动情貌。杳杳，状四周草木深冥。

何剑熏：当作眴眴杳杳。眴，古书作，第二字，只作“=”，全句爲=杳=，当表示第二字之“=”脱坏，写者乃将字所从兮字离爲两字，遂成今状。句末脱兮字，可从闻説补。

孔之训甚，故书甚多。疑此孔字不当训甚，乃空之假借字。

空、孔同属深牙音，故可通作。《周礼·考工记》：“眡其钻空而惌。”《史记·舜本纪》：“爲匿空旁出。”两空字皆借爲孔。

《老子》：“孔德之容。”河上公《注》：“谓空虚能容矣。”是又借孔爲空矣。

“空静幽默”者，言空虚寂静而幽默也。

(《楚辞新诂》)

汤炳正：此句与下文乱曰“修路幽蔽，道远忽兮”，同一意境。(《楚辞今注》)