盖

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助词

用于句首，表示后面发表议论或阐明事实或道理。

❶ 盖文帝之时，无盐铁之利而民富，今有之而百姓困乏，未见利之所利也，而见其害也。(《盐铁论·非鞅》)——句义：汉文帝时，没有盐铁之利可是人民富足，现在有盐铁之利可是百姓却很穷困，没看到盐铁之利到底〔给百姓〕带来了什么好处，反而只见到了它的害处。

❷ 盖闻古之圣王，缘人情不忍其亲，故为制礼。

(《汉书·杨王孙传》)——句义：听说古代的圣贤之君，由于人之常情不忍心白白看著他的亲人死去，所以为此而制定了丧礼。
❸ 盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。(《汉书·司马迁传》)——不复：不再。鼓琴：弹琴。
❹ 盖叙事之体，其别有四。

(《史通·叙事》)——句义：叙事的方法，有四种不同的类别。
❺ 盖儒者所争，尤在于名实。

名实已明，而天下之理得矣。(《临川先生文集·答司马谏议书》)——句义：儒者所争论的，尤其表现在名与实〔的关系问题上〕。

名与实的关系明确了，世上的道理也就明白了。

副词

用于谓语前或小句前，表示对情况或事理的大致测估。

义即“大概”、“恐怕”。
❶ 我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。(《论语·里仁》)——句义：我没见过力量不够的，大概有这样的人吧，我不曾见到罢了。
❷ 盖上世尝有不葬其亲者，其亲死则举而委之于壑。

(《孟子·滕文公上》)——句义：大概远古时期曾有〔父母亲死后而〕不埋葬其父母亲的人，父母亲死后就抬起来扔到沟涧中去。尝：曾经。

壑(hè)：山涧。
❸ 舜葬于苍梧之野，盖三妃未之从也。(《礼记·檀弓》)——句义：舜葬在苍梧的郊野，大概他的三个妃子没有跟随他〔南巡〕吧。
❹ 用法益刻，盖自此始。

(《史记·酷吏列传》)——句义：行使律法更加严酷苛刻，大概就是从这时候开始的。刻：严酷苛刻。
❺ 其事不传于北齐，因而埋没者盖亦多矣。(《史通·言语》)——传：记载流传。

❻ 彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。

(《柳河东集·封建论》)——句义：分封这件事，经历了古代几个贤明君王尧、舜、禹、汤、周文王和武王，没有谁能把它废除。恐怕并不是不想废除它，而是形势所不允许。

更：经历。

去：废除。

连词

用于因果复句中解释原因的分句前，表示对原因的推断。义即“〔大概是〕由于”、“因为”。

❶ 虽蔬食菜羹未尝不饱，盖不敢不饱也。(《孟子·万章下》)——句义：即使〔只〕吃蔬菜喝没有肉的菜汤也未曾不吃饱，因为不敢不吃饱。
❷ 非用秦者必智，用于燕者必愚也，盖治乱之资异也。(《韩非子·五蠹》)——句义：并不是被秦国任用的人就一定聪明，被燕国任用的人就一定蠢笨，〔大概是〕由于两个国家治乱的情况不同吧。

❸ 岂其人心有异同?盖牵乎视瞻故也。(《罗隐集·谗书·畏名》)——句义：难道人心有什么不一样吗?〔而是〕因为眼界受到限制的缘故罢了。

❹ 江南呼蜜为蜂糖，盖避杨行密名也。(《独醒杂志·卷一》)——句义：江南人把蜂蜜称作蜂糖，〔大概是〕因为要避杨行密的讳吧。杨行密：唐末人，曾为吴王。