百家
又称《百家书》。《汉书·艺文志》小说家类著录曰：“《百家》百三十九卷。”不著撰人姓名，但据刘向《上说苑表》云：“除去与《新序》复重者，其余者浅薄不中义理，别集以为《百家》。”则此书应为刘向所辑。其材料来源亦如《新序》、《说苑》，取自先秦至汉初的诸子百家书和经史杂传。由于这些材料多为丛残小语，道理浅薄，与儒家主张有距离，故不入《新序》、《说苑》而另外集为《百家》一书。百三十九卷的篇幅颇巨，内容想必相当丰富，保存古籍资料也不会少，可惜汉以后即佚亡，也未再见于著录。其佚文现存两则，俱出于应劭《风俗通义》所引(今本《风俗通义》中无，见于《艺文类聚》卷七十四、卷八十，《太平御览》卷一百八十八、八百六十九转引)。其简明叙事，配以议论的体例与刘向《新序》、《说苑》一致。有人认为《史记·五帝本纪》太史公曰：“而百家言黄帝，其文不雅驯”；《史记·甘茂传》：“事下蔡史举先生，学百家之术”；《史记·范睢传》：“应侯闻，曰：‘五帝三代之事，百家之说，吾既知之……’”皆指此书。其实不然。三处所说“百家”乃泛指诸子书，非专名。应劭引刘向《百家》时称为《百家书》，大约也是为了与泛举诸子书的说法相区别。 |