由太虚，有天之名

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宋代著名思想家张载提出的无神论命题。

意为天即太虚、虚空。张载在自然观上坚持气一元论，主张“太虚即气”(《正蒙·太和》)，由此说明天或太虚是物质性的实体，明确否定了有意志的主宰神灵的存在。

他还进一步指出，天产生、包载万物，是天自身所含的阴阳二气矛盾运动的自然结果，并非天有意志、有目的的作为，“天惟运动一气，鼓万物而生，无心以恤物”(《横渠易说·系辞上》)，“天则无心无为，无所主宰”(《正蒙·复》)，从气自身的矛盾运动出发，有力地批驳了神学目的论。