由

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介词

一、“由”和它的宾语一起，用于动词前，表示动作或情况的起始时间。

义即“从”。
❶ 由汤至于武丁，圣贤之君六七作。(《孟子·公孙丑上》)——作：出现。
❷ 董君由是日衰，至年三十而终。

(《汉书·东方朔传》)

二、表示动作的起始地点或经由路线。义即“从”、“经”。

❶ 他日，由邹之任，见季子；由平陆之齐，不见储子。(《孟子·告子下》)——之：到。

任：国名，在今山东省济宁市东南。

见：拜见。
❷ 亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原。(《三国志·蜀书·诸葛亮传》)——句义：诸葛亮率领全部军队从斜谷出发，用木牛流马运输粮草，据守武功五丈原。

❸ 由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽鱼之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。(《柳河东集·钴鉧潭西小丘记》)——遨游：自由自在地在天地间游荡。举熙熙然迴巧献技：都快乐活泼地呈献出各种巧妙与技艺。以效兹丘之下：而呈献在这个小丘下面。

三、表示动作或情况的因由。义即“因”、“因为”。

❶ 逮周侯被害，丞相后知周侯救己，叹曰：“我不杀周侯，周侯由我而死。”(《世说新语·尤悔》)——逮：到了。

不杀周侯：〔虽说〕没杀周侯。
❷ 主庸臣佞，政虐祚短，皆由佛教致灾也。(《旧唐书·傅奕传》)——庸：昏庸。佞(nìng)：巧言谄媚。

祚：封建君主在位的时间。
❸ 愬每得降卒，必亲引问委曲，由是贼中险易远近虚实尽知之。(《资治通鉴·唐纪·宪宗元和十二年》)——引：召引。委曲：原委，详情。

四、表示动作施行或情况发生时依据的事物或借助的方式。义即“据”、“凭”。
❶ 由是观之，善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。(《庄子·胠箧》)——跖：盗跖。

不行：不盗。
❷ 何由知吾可也?(《孟子·梁惠王上》)——句义：根据什么知道我可以〔行仁政〕呢?❸ 然则孰为近?曰：有初为近。孰明之?由封建而明之也。(《柳河东集·封建论》)——句义：如此，那么哪种说法接近真理?说：有起源的说法接近真理。

什么东西证明这一点?据分封制可以证明这一点。

副词

用于谓语前，表示动作和情状的持续不变。同“犹”。

义即“仍”、“还是”。

❶ 舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也。(《孟子·离娄下》)——句义：舜给天下做了楷模，可以流传到后世，而我仍不免是个普通的乡间人，这才是可忧虑的。

❷ 王由足用为善。(《孟子·公孙丑下》)——句义：王还是可以行善政的。

足用：足以。

连词

用于因果复句中表原因的分句。义即“因为”、“由于”。
❶ 夫卖者满市，而盗不敢取，由分名已定也。

(《商君书·定分》)——句义：出售的〔兔子〕充满市场，而小偷不敢窃取，因为〔兔子的〕归属已经定下了。
❷ 由所杀蛇白帝子，杀者赤帝子，故上赤。(《史记·高祖本纪》)——句义：由于〔从前〕所杀的蛇是白帝的儿子，杀蛇的是赤帝的儿子，所以崇尚赤色。

上：通“尚”。